L’auto-autochtonisation… Quand l’ascendance autochtone est détournée

«Il y a de plus en plus de personnes blanches qui s’identifient comme Autochtones, sans avoir de reconnaissance officielle», avance le professeur de sociologie Darryl Leroux, de l’Université d’Ottawa. Ce mouvement serait davantage populaire au Québec, au Nouveau-Brunswick, en Nouvelle-Écosse et sur la côte est des États-Unis. «L’Ouest canadien n’est pas épargné», dit-il, «mais c’est plus rare, entre autres dû à la forte présence des Premières Nations.» Darryl Leroux travaille sur les dynamiques du racisme et du colonialisme depuis près de vingt ans. Le 4 avril dernier à la Rotonde de la Cité universitaire francophone, un campus de l’Université de Regina, […]

Amazonie: le dernier représentant d’une tribu disparaît dans le silence

Une tribu entière vient de disparaître en Amazonie avec la mort de son dernier représentant. Bien que ce ne soit sûrement pas le seul groupe isolé du continent qui soit disparu au fil des générations, c’est le premier dûment documenté. L’homme au trou Il était connu seulement sous le nom de «l’homme au trou» (Índio do Buraco) en raison des dizaines de trous qu’il avait creusés au fil des années dans le voisinage de ses huttes. Il a été retrouvé mort le 23 août par une patrouille de routine de l’Agence de protection des autochtones du Brésil. Il était âgé […]

Qui est Métis?

Quelle est donc la définition de «Métis» dans le contexte canadien? Dans les années 1970, un professeur de sociologie à l’Université Laurentienne de Sudbury affirmait que tous les Canadiens-Français avaient du sang autochtone… Sans toutefois proposer de preuve pour appuyer ses dires. Si on en juge par l’expansion fulgurante des adhésions aux associations provinciales de Métis, il n’y aurait toutefois pas que les Canadiens-Français qui pourraient se dire en partie Autochtones. La question de qui peut réclamer le statut de Métis divise d’ailleurs plusieurs de ces associations. Le vaccin plus rapidement Mon intérêt a été soulevé récemment lorsqu’un ami écrivait […]

Une Première Nation revendique la moitié du Nouveau-Brunswick

Les Autochtones de la nation Wolastoqey ont lancé une petite bombe dans le paysage néobrunswickois la semaine dernière en décidant de poursuivre les gouvernements fédéral et provincial pour faire reconnaitre leur titre ancestral sur environ la moitié du territoire de la province. La bataille juridique pour l’obtention de cette reconnaissance, peu connue du grand public, s’annonce longue et complexe pour le peuple de la «belle et abondante rivière». Les chefs des six communautés Wolastoqeys du Nouveau-Brunswick veulent faire reconnaitre par la cour leur titre ancestral sur une zone qui correspond approximativement à la partie néobrunswickoise du bassin versant du fleuve […]

Les racines de Mimi O’Bonsawin refont surface

Pour son prochain EP, Mimi O’Bonsawin a réussi à rendre hommage plus que jamais à ses racines franco-ontariennes. Elle Danse sortira le 2 octobre sur les plateformes numériques. Bien qu’elle ait toujours axé sa musique sur ses cultures autochtone (abenaki) et franco-ontarienne, l’autrice-compositrice-interprète n’a jamais publié un album presque uniquement en français avant Elle Danse. «C’était le temps de le faire», annonce-t-elle fièrement. Originaire du Nord de l’Ontario, l’artiste habite maintenant à Toronto. Un studio chez elle Pour de nombreux artistes, la pandémie CoViD-19 a mis un frein à leurs projets d’été. Pour Mimi, cela ne l’a pas empêchée d’enregistrer […]

Les photos de Nadine McNulty: l’Afrique qui disparaît

Photographe et cinéaste, Nadine McNulty, a sillonné l’Est et le Sud de l’Afrique et a immortalisé «des modes de vie traditionnels qui disparaissent à une vitesse vertigineuse, dont certains seront perdus à jamais». 20 ans Son exposition de photos paraissant sorties d’un autre âge est présentée à l’Alliance française de Toronto au cours de février. Il s’agit d’une collection couvrant une vingtaine d’années. On y retrouve la culture traditionnelle de l’Éthiopie, le Soudan du Sud, l’Ouganda, la Namibie et Madagascar. Le vernissage de Visages d’Afrique, le 1er février, servait également au lancement du Mois de l’histoire des Noirs à l’AFT, […]

Eaux turbulentes : une dramatique franco-ontarienne sur ARTV

Une enquêteuse tente d’élucider l’assassinat d’une jeune autochtone, une affaire qui bouleverse aussi bien la communauté que sa propre famille dans Eaux turbulentes. Cette dramatique franco-ontarienne en quatre épisodes de Marie-Thé Morin, réalisée par Lyne Charlebois, sera diffusée sur ICI ARTV, le vendredi à 19h, du 13 décembre 2019 au 3 janvier 2020. La rivière Matagami signifie «eaux turbulentes» en langue crie. Tournée dans la grande région de Sudbury, la dramatique est fortement imprégnée de la nature et de ses réalités. «L’intrigue policière est vraiment liée à des enjeux typiques du Nord, dont l’exploitation des mines qui ont des impacts […]

Une voix autochtone sur le «genderfuck»

Poète bi-spirituel de la Première Nation crie de Driftpile en Alberta, Billy-Ray Belcourt est un homosexuel de 24 ans que l’on place déjà dans la lignée des poètes autochtones canadiens qui formulent l’érotisme comme un aspect de la résistance décoloniale. Son recueil This Wound is a World a été choisi par CBC comme l’un des dix ouvrages de poésie canadienne les plus marquants de 2017. Il paraît en français sous le titre Cette blessure est un territoire. Billy-Ray Belcourt donne la définition suivante du colonialisme: «transformer les corps en cages dont personne n’a la clé». La queeritude À son avis, […]

Mandela : le Canada se souvient

L’exposition Nelson Mandela : Struggle for Freedom, à voir à la Meridian Art Gallery (à North York) jusqu’au 6 janvier, immerge les visiteurs dans le contexte socio-économique de l’apartheid en Afrique du Sud. Initiative du Musée canadien pour les droits de la personne (situé à Winnipeg), l’exposition itinérante fait redécouvrir l’histoire de Mandela, de sa lutte contre le ségrégationnisme et de ses engagements politiques qui l’ont mené à la présidence de son pays. Une histoire en 3D Mandela est une personnalité historique reconnue comme artisan de la réconciliation en Afrique du Sud, ce qui lui a valu un Prix Nobel de […]

20 000 ans d’histoire de Toronto sur le mur de l’école Charles-Sauriol

Pendant trois ans, l’artiste autochtone Philip Cote et 96 élèves de l’école élémentaire Charles-Sauriol, dans le quartier torontois The Junction, ont peint une «ligne du temps» retraçant l’histoire de Toronto de l’époque glaciaire à aujourd’hui. Pour souligner la finalisation de la murale, le 4 avril, l’école a organisé un Pow Wow avec le Centre autochtone canadien de Toronto. Ils ont procédé à une cérémonie traditionnelle de «smudging» devant la murale. Mégafaune Située à l’entrée de l’école, la murale qui accueille les visiteurs montre la mégafaune, un chef wendat, des explorateurs français et leurs guides autochtones ainsi qu’entre autres, une tortue […]

Regalia autochtones au sommet de la Tour CN

Depuis lundi, l’exposition Regalia, fierté autochtone s’affiche à l’observatoire principal de la Tour CN. Tout y est pour attirer le regard des touristes fascinés par la vue de Toronto: des tissages colorés, des plumes, des broderies, mais surtout des histoires, celles de trente danseurs et danseuses de pow-wow issus de quatorze nations autochtones, racontées en images et en mots par Roland Lorente et Aline Saffore. Pour les deux auteurs, être exposé dans le plus haut observatoire en Amérique du Nord a une symbolique bien particulière. «C’est une façon de mettre les enjeux autochtones au sommet», explique Aline. Depuis 2015, l’exposition […]

L’exploration de l’Europe au 19e siècle… par les Autochtones

Saviez-vous que plusieurs groupes d’Autochtones et de Métis sont venus explorer l’Europe occidentale au 19e siècle? Plusieurs chercheurs tels que Donald Smith, Kate Flint, Coll Trush ou encore Cécilia Morgan se sont emparés de cette histoire très peu connue, en étudiant les représentations qu’avaient les Européens de ces indigènes, et l’inverse. L’image pré-conçue de «l’Indien» évolue à mesure que les Européens rencontrent de véritables Autochtones. Les chercheurs remarquent à la fois une relative reconnaissance de leurs réalités, mais aussi la permanence du stéréotype du «sauvage», un terme alors beaucoup moins péjoratif qu’aujourd’hui. Ce mercredi 21 novembre à l’Alliance française, l’historienne […]